الاحتلال الإسرائيلي ما زال الغائب الأكبر في احتفالات إحياء ذكرى مقتل يتسحاق رابين
تاريخ المقال
المصدر
هآرتس
من أهم وأقدم الصحف اليومية الإسرائيلية، تأسست في سنة 1918، ولا تزال تصدر حتى اليوم، ورقياً وإلكترونياً، كما تصدر باللغة الإنكليزية وتوزَّع مع صحيفة النيويورك تايمز. تُعتبر هآرتس من الصحف الليبرالية والقريبة من اليسار الإسرائيلي. وهي تحتل المرتبة الثالثة من حيث التوزيع في إسرائيل. تُصدِر الصحيفة ملحقاً اقتصادياً بعنوان "ذي ماركر".
- التقى هاجسان كبيران استحوذا على معسكر اليسار - الوسط الإسرائيلي هذا الأسبوع واتحدا ليصبحا هاجساً واحداً: قتل رئيس الحكومة السابق يتسحاق رابين وكراهية رئيس حكومة سابق آخر هو بنيامين نتنياهو. ويمكن القول إنه لا يوجد موضوع يشغل هذا المعسكر ويوحده ويثيره ويحثه أكثر من قتل الأب ومن كراهية وريثه. وفي الأسبوع الحالي أصبح الأمران أمراً واحداً.
- لم يشارك نتنياهو في إحياء ذكرى رابين الذي أُعلن فيه أن "حكم الشعب" انتصر على "حكم الفرد". وحكم الشعب هو حكم المعسكر المذكور، وحكم الفرد هو حكم نتنياهو بالطبع. وقد أحسن الطيبون والمتنورون مرة أُخرى تشخيص الوضع، فلقد خرجنا من الظلام إلى النور، كما قال أبناء عائلة رابين بسرور ومعهم الكثير من الإسرائيليين الآخرين، وفقط نتنياهو الذي لم يشارك أفسد الاحتفال.
- بدأ هذا بشبيبة الشموع غداة عملية القتل، وهي الشبيبة التي كانت بمثابة إيذان بخواء هذا المعسكر الذي سار على ضوء شموعه المنطفئة. قاموا بالبكاء في الميادين، لكن الشموع سرعان ما انطفأت، ومَن أشعلوها تفرقوا في كل حدب وصوب. جيل كامل طلب السلام وذهب في اتجاه مصالحه. هكذا بدأت العبادة التي استمرت ربع قرن منذ ذلك الحين؛ وبوتيرة مرتين في كل عام، مرة في التاريخ العبري ومرة في التاريخ الميلادي، يجتمعون ويبكون ويغنون ويقسمون بألّا يتكرر ذلك مرة أُخرى، ويتحدثون عن إرث لا يعرف أي أحد ما هو، ويحتقرون المعسكر الآخر، ويبكون على الدولة التي ضاعت وهكذا يتطهرون.
- إن احتفالات التطهُّر هذه تبدو حيوية للمعسكر الذي لم يكن في الحكم في معظم السنوات منذ ذلك الحين. وأيضاً عندما كان في الحكم لم يُحدث أي تغيير. بالإضافة إلى ذلك، أضاع هذا المعسكر الطريق وتمسك بقتل رابين كملاذ فكري أخير له. فدائماً يمكن أن نكون ضد العنف والكراهية والقتل. ومَن الذي لا يؤيد كل هذا؟ ودائماً يمكن أن تكون مع الوحدة والمصالحة فمن الذي يقف ضدهما؟ ودائماً يمكن القول إن قتل رابين كان كذلك "قتلاً للسلام". ولكن أي سلام؟ وأين هو السلام؟ ولماذا قُتل السلام عندما قُتل رابين؟ لا يتم التدقيق في ذلك بتاتاً.
- ولكن الأعوام تفعل فعلها. ومع أن نصف الدولة سُميت باسم رابين [المقصود الساحات والشوارع] فإنه في هذه الأثناء أيضاً نما جيل لا يعرفه. وعبادة الموت لم تعد كافية من أجل الحفاظ على ذكرى الشموع التي انطفأت والمعسكر الذي صمت. وهكذا ولدت كراهية نتنياهو. واستهدفت هذه الكراهية صب مضمون في الفراغ لحث المعسكر على فعل شيء وإعطائه شعور الثمل بالمشاركة المدنية وبالاهتمام بروح النضال. ولكن بالضبط مثل تخليد رابين من دون معرفة ما الذي يخلدونه، لم تقدم محاربة نتنياهو أيضاً أي إجابة عن السؤال المطروح دائماً: ما الذي يقترحونه؟ من هو بديله؟ ما هي الطريقة؟ وما هو الفرق بين هذه الطريقة وبين طريقة اليمين المكروهة؟ الأسئلة بقيت من دون إجابة، باستثناء التقدم في استئصال الشر وليكن ما يكون وسيأتي الخير من تلقاء نفسه، كما اعتقدوا هناك. ويبدو أن الخير ظهر أخيراً، واسمه نفتالي بينت ويائير لبيد. ولكن من المشكوك فيه أن يكون جيداً، ومن المفهوم جداً أنه ليست له أي علاقة باليسار.
- هذا الأسبوع تجمع كل شيء في صورة واحدة: الخطابات الرنانة والجوفاء مع الغضب الضائع على نتنياهو، الذي لم يأت لامتصاص إهانته السنوية على جبل هيرتسل. كان هناك حديث جوهري عن القيم، لكن لا أحد ذكر أي كلمة عن إنهاء الاحتلال في مناسبة إحياء ذكرى أعظم "رجل سلام" نشأ هنا، كما يتم الزعم كل عام.
- تكلموا عن الديمقراطية الإسرائيلية وزعم لبيد أنهم "منعوا المحاولات الرامية إلى تدمير الديمقراطية"، بينما أكد حفيد رابين يونتان بن آرتسي أن "شعب إسرائيل انتصر بعد أن خاض حرباً طويلة من أجل حريته ومن أجل شخصية الديمقراطية الإسرائيلية". وحدث هذا كله من دون ذكر أي كلمة عن خمسة ملايين شخص يعيشون تحت ديكتاتورية تُعتبر من الديكتاتوريات الأكثر وحشية في العالم وهي الاحتلال العسكري الإسرائيلي. هذه الديكتاتورية لا يكرسون لها أية كلمة، وفقط يتعطرون حتى النخاع بالديمقراطية المضللة لدينا التي قدسها رابين ودنسها نتنياهو. وهذا هو كل ما يفعله المعسكر الذي يسمي نفسه المعسكر القيمي والديمقراطي لدى وقوفه أمام اليمين.
الكلمات المفتاحية
